04 約旦河、以利亞與乃縵的預表

04 約旦河、以利亞與乃縵的預表

尼撒的貴格利：《論基督的洗禮》 即使這些例子也足以證實我們目前的立場；但喜愛善思的人仍不應忽略接下來的內容。我們得知，希伯來人經歷了許多苦難，在曠野中完成了他們疲憊的旅程之後，直到約書亞作為他們的嚮導和生命的領航員，將他們帶到約旦河口[25]，才進入應許之地。但很明顯，約書亞在河中豎立十二塊石頭[26]，也是預示著十二位門徒，即洗禮的執行者的到來。又一次，那位古老的提斯比人[27] 令人驚嘆的獻祭，超越了人類的一切理解，它除了在行動中預表對父、子、聖靈的信心和救贖之外，還做了什麼呢？因為當所有希伯來人踐踏了他們祖先的宗教，陷入多神論的錯誤，他們的國王亞哈被偶像崇拜所迷惑，耶洗別這個不祥的名字，作為他邪惡的伴侶和不敬虔的卑鄙煽動者，先知充滿了聖靈的恩典，與亞哈會面，在國王和所有百姓面前，以一場奇妙而驚人的競賽抵擋巴力的祭司；他向他們提出不用火獻牛犢的任務，使他們陷入可笑而悲慘的境地，徒勞地向不存在的神禱告和呼喊。最後，他自己呼求他自己的真神，以進一步的誇張和補充完成了所提出的考驗。因為他不僅僅是藉著禱告使火從天上降到乾燥的木頭上，而是勸告並吩咐侍從帶來大量的水。當他三次將桶中的水倒在劈開的木頭上之後，他藉著禱告從水中點燃了火，藉著元素的反對，如此友好地協同合作，他以超乎尋常的力量顯示了他自己的神的能力。現在，藉著那奇妙的獻祭，以利亞清楚地向我們宣告了後來將要設立的洗禮聖禮。因為火是藉著三次倒水而點燃的，所以清楚地表明，哪裡有神秘的水，哪裡就有點燃、溫暖、火熱的聖靈，它焚燒不敬虔的人，並光照信徒。是的，他的門徒以利沙，當患麻風病的敘利亞人乃縵作為懇求者來到他面前時，藉著在約旦河中洗滌[28] 潔淨了病人，清楚地預示了將來之事，既藉著一般用水，也藉著特別在河中浸泡。因為約旦河是唯一一條河流，它本身領受了聖化和祝福的初熟果子，並藉著其河道，彷彿從它自身所提供的某個預表泉源，將洗禮的恩典傳遍了全世界。這些都是藉著行動和作為來指示藉洗禮而重生的。

腳註

[25] 見 書三 [26] 見 書四 [27] 見 王上十八 [28] 見 王下五